县后街拟建泉州首个文物遗址公园

“晚晴室”是三间简陋旧房子，是一代高僧弘一法师1942年的圆寂处。老屋藏在泉州第三医院的楼房之间，平时很少有人来探访。

这里也是泉州弘一法师研究会会长陈珍珍居士滴下热泪的地方。年轻时，陈珍珍曾两次见过弘一法师，深受教诲，因此信佛，并投身教育事业，整理研究弘一法师的相关作品。

1939年在永春，陈珍珍第二次见到大师。“他长得高高瘦瘦，很有佛家气质和慈悲情怀，令我很是敬佩。”昨天，93岁的陈珍珍老居士告诉记者，当时她已读过不少大师的作品，是抱着敬仰的心情去见大师的。大师很慈悲，教育她做学生要勤奋、好学、简朴。也是从这次以后，她开始信了佛教。

1925年，泉州佛教学会在小山书院遗址创办“老龄人安养院”，即温陵养老院。1930年至1942年间，弘一法师经常住在温陵养老院“晚晴室”，并多次为老人讲经开示，很有当年朱子经学的风范。

大师是1942年农历九月初四在“晚晴室”圆寂的。“大师圆寂时，我在外地求学，直到寒假回来得知这事，真是心痛不已。”得知这个消息时，陈居士心情沉重地赶到晚晴室，但晚晴室锁着门，她只能在门前默默地站着。

曾几何时，晚晴室还立有“弘一法师最后讲经处”石碑，今已移存开元寺内，三间老屋也成了医院保安的住处。

得知要建弘一法师陈列馆或纪念馆的消息，陈居士迫不及待地说，啥时候文物公园建好了，她一定要到现场看看。

“小山丛竹”坊，是宋坊，位于鲤城区北门模范巷朱文公书院（今第三医院内），坊额“小山丛竹”为朱熹手书。原为三间四柱冲天式，今仅存一间二柱。

南宋绍兴二十一年（1151年），朱熹到泉州府同安县任主薄，常在泉州一带讲学、游赏，莅祀“不二祠”。1158年，朱熹在此种竹建亭讲学，自题“小山丛竹”亭额，书院取名“小山丛竹书院”，占地面积约113平方米。

此次被纳入文物遗址公园后，小山丛竹将恢复朱熹种竹讲学时的建筑风貌。泉州师范学院77岁的教授吴幼雄是泉州史学界的专家。他说，小山丛竹是泉州文化发源地，非常有保护的价值。欧阳詹、朱熹、弘一法师等泉州知名的文人墨客，都与小山丛竹有分不开的关系，使这里成了泉州文化发源地。

据悉，小山丛竹还曾是“泉州八景”之一，那里有欧阳詹祠、过化亭。吴教授认为，恢复和重现泉州这一独特的人文景观，将为魅力泉州古城添份厚实的历史文化积淀。

吴教授家就住在县后街附近，离小山丛竹很近。小时候，吴幼雄就经常到小山丛竹去玩，那时候，那里还种着许多竹子，竹子很小不过墙头，印象最深的是那里环境很幽静。

白耇庙位于县后街、模范巷交界处（原属小山境），坐北朝南，大门正对县后街，历代有修缮，1995年再次重修，保存完好，是明代定居泉州的锡兰王子昔利巴交刺惹的后裔世氏的祖庙。因此，白耇庙附近曾是世氏的聚居地。

据清乾隆《泉州府志》和《晋江县志》等记载，庙因奉祀毗舍耶（印度洋山神，泉人称为“白狗神”），故得“白耇庙”之俗称。

70多岁的李老伯是庙里的一位负责人。他介绍，相传这庙是滞留泉州的锡兰王后裔建的，白狗是印度洋那边的山神。还传说明朝年间，一位锡兰王子来到中国，后因国内发生政变无法回国，最终定居泉州，并改了个中国姓，姓“世”。庙里供奉的白狗一说是印度洋山神，一说曾救过王子性命，王子后裔建庙祭祀。

后来，尽管庙里供奉的神明越来越多元化，比如杨六郎、文曲星、北斗星君、真武大帝，但庙还是叫“白耇庙”。李老伯说，如今的白耉庙主要是民间信仰。