草根公益团体请人看高甲戏

8日下午，一场原汁原味的闽南高甲戏在福建泉州西街肃清门遗址上演。与以往不同的是，此次上演的高甲戏由泉州草根文化公益团体“刺桐会”负责人、高甲世家后人颜如冰自费组织，邀请泉州高甲剧团演出。颜如冰称：“希望可以通过这种方式让更多的年轻人接受并喜欢上闽南文化。”

在主题为“梦回高甲”的此次演出中，泉州市高甲剧团为现场观众献上了《管府送》、《公子游》、《桃花搭渡》、《送水饭》四出经典剧目。这四出折子戏，皆为民众喜闻乐见的“丑旦戏”，分别演绎“洞拐丑”、“公子丑”和“傀儡丑”。丰富的肢体语言、优美的唱腔曲调、诙谐幽默的表情神态，深深感染着现场观众。

高甲戏诞生于明末清初的民间踩街游行中的“宋江戏”，形成于清代，是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。演出剧目分为“大气戏”(宫廷戏和武戏)、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类。它的足迹遍布泉州、厦门、漳州、台湾、东南亚等地。

“刺桐会”是由网上一帮热爱闽南文化的年轻人发起的一个草根公益文化组织。“梦回高甲”演出为“刺桐会”首秀。日前，“刺桐会”的一条微博引起了不少民众的共鸣：“闽南传统节日，几乎每个村都会请来高甲戏，热热闹闹唱上几晚，村里年长的都围在戏台子前面看得津津有味，小孩子总在周围闹得挺欢，旁边还有卖油柑支、糖画、面人、棉花糖的。渐渐的，电影取代了唱戏，再渐渐的，连戏台子都荒废了，这些属于老泉州人骨子里的记忆，要再见到，难了……”组织此次演出的颜如冰自小出生在高甲世家，外婆林秀来被誉为“闽南第一旦”；外公从事鼓师职业半个多世纪；母亲欧阳燕青从艺近六十年，至今仍为高甲戏的传承培养着接班人；而她的父亲，则是一名剧作家，至今已谱写过近七百个高甲戏曲本。

从小在戏棚下长大的颜如冰的童年几乎都是随着父母和剧团辗转奔波于泉州的各个乡间地头，听着铿锵甲戈，看着妗婆破衫，了解唐宗宋祖，模仿公子小姐。“我对高甲戏的感情，不止是因为我的家庭，也因为它是我们这一群戏棚下的孩子最早的启蒙老师。”

颜如冰告诉记者，由于高甲戏来自泉州民间草根，故而具有泉州人性格中的包容和创新。400年间，它吸收了南音、梨园戏、傀儡戏、木偶戏、京剧、越剧等等音乐和戏曲的艺术形式，自成一体。“也许它没有南音梨园的高雅，但是它却在皇宫市井，生旦丑末中，嬉笑怒骂，演古讽今。”

当天下午的演出中，为了能让这场“刺桐会”的首秀更贴近年轻人，主办方不但特邀一批年轻人出演，且在演出的过程中，还穿插着演员与观众的互动环节，通过互动，让更多的年轻人对泉州传统文化产生更多的兴趣。

“如今传统文化面临传承困境，我想真正需要传承的是那种细心品味传统之美的心情，是那种发自内心了解之后的热爱。只有真正的喜爱，才能为传统文化创造市场，让它不断延续。”颜如冰说，“接下去我们还会做更多尝试，希望以此唤起更多人保护和传承闽南文化的意识。希望‘刺桐会’能为年轻人打开一扇深入了解传统文化的窗户，也希望能有越来越多的人加入‘刺桐会’的行列，为泉州传统文化的传承尽一份力。”