华大讲堂走出校园 关注全球视野下闽南文化

闽南人对构建全球化贸易格局也作出了重要的贡献。明朝中后期，闽南人从海上第一次与欧洲人做生意，开启了中欧贸易的新篇章。

汤锦台说，中国与欧洲的贸易到17世纪迎来鼎盛时期，荷兰人、英国人先后来到东方，与中国海上贸易集团做生意，当时，主要贸易对象是郑芝龙和郑成功父子，郑氏父子也成为中国最大规模的海上贸易集团。现在，经济全球一体化的趋势越来越明显，郑氏父子就是世界经济一体化建设最初的参与者。

“以郑氏父子为首的海上贸易集团，推动福建与台湾从中国的边陲转变为与世界接触的前沿。”汤锦台说，当时海上贸易集团的强盛，也确立近代东亚政治格局，阻挡了欧洲殖民主义者在东亚的北向扩张，也确立了中国南方海疆的疆域轮廓，压缩了日本南向扩张的空间。

历史上，闽南文化在世界各地的传播已经十分广泛。泉州作为闽南文化的主要发祥地，文化底蕴十分深厚，要重新认识闽南文化，进一步提升文化自信和文化自觉。

汤锦台认为，泉州在未来文化建设中，应该在高站位上设定泉州的文化城市定位，从全新的起点上思考泉州的文化规划建设。没有这样的定位，就难以形成宽广的视野和宏大的雄心去策划泉州的长远文化发展战略。为此，他建议泉州要申报世界历史城市联盟，以此来进一步提升泉州在国际上的影响力。同时，泉州有“世界宗教博物馆”之美誉，联合国教科文组织成立的第一个“世界多元文化展示中心”也在泉州，要充分运用这些资源，扩大泉州城市的影响力，增加城市的人文气息。

闽南文化是两岸同胞交流的精神纽带。汤锦台建议，今后两岸可以携手，经常性地举办闽南文化节、闽台戏剧节、闽台美食节、闽台青少年历史文化夏令营等活动，扩大两岸文化界人员往来，增强同胞的骨肉情谊。

作为中华文化大家庭中的一员，闽南文化发源于福建泉州地区，逐步向漳州地区、潮汕地区和雷州半岛、台湾地区及海南地区扩展，并且随着闽南人的足迹，影响遍及东南亚乃至全球。在2000多年的风雨历程中，闽南文化伴随着社会发展和人员变迁，不断调适丰富，始终保持旺盛的生命力和与时俱进的文化特性。我们有必要从历史的、全球的视域，对此进行探索和阐释。

文化是人类创造的产物，是民族精神的映象，渗透在生活的各个角落。一种文化，能否保持其先进性，要看这种文化能否促进经济的不断发展，能否支撑社会的和谐稳定。先进的文化不仅能很好地传承优秀的传统文化，而且还能根据时代的要求推陈出新，海纳百川般吸收其他文明成果不断丰富自身。闽南文化就具备这样的特征。

闽南文化源出于中原，传承了古代中原文化的精髓；又融合了吴、赣、客族群文化和古代闽越族、高山族、阿拉伯民族及东南亚诸多民族多种文化元素，历经2000多年的发展，形成了别具特色的区域文化。闽南人在传承和创新中华文化的过程中，充满了文化自觉与文化自信。我们从语言、民俗、艺术、家族观和教育等多侧面中，可以窥见闽南人的这种文化守成观念。闽南方言被学术界称为古汉语的“活化石”，就是因其保持了先秦时期上古汉语音韵、词汇、语法上的一些主要特征，而这些特征在汉语其他方言中业已消失。在民间信仰方面，闽南文化既注重沿承祖地的宗教信仰，又根据需要塑造了许多本土神祇，形成了杂糅型的多神信仰。例如，闽台两地对中原传统信仰的延续和整合，体现于对天公、土地公、关帝圣君、城隍爷等神祇的敬仰。而闽台本土的神祇则更加多样，有代表佛道俗神的三平祖师、清水祖师、张法主公；代表海神与医神的妈祖、保生大帝；代表忠义圣贤诸神的开漳圣王、广泽尊王、灵安尊王；代表冥厉瘟神的王爷、大众爷、普度公等。闽南文化对传统艺术的保留尤为值得称道。被列入世遗名录的“南音”，是中华古乐的“活化石”；梨园戏、高甲戏、提线木偶历史悠久；闽南德化陶瓷，声名远播海外；闽南红砖大厝，别具区域特色。闽南家族文化，是闽南人联络族人和宗亲拼搏海内外，不断获得事业成功的文化基因。从古至今，闽南人都十分重视教育，古代的泉州就有“满街都是圣人”之美誉。虽远在海外谋生，他们仍不忘乡邦教育。凡此种种，无不反映了闽南人对自身文化充满自信并自觉予以传承。

从某种角度来说，正是闽南文化支撑着世界各地闽南人的创新发展，支撑着闽南族群社会的和谐进步。而随着闽南人不断开拓的脚步，闽南文化也不断获得新的融合和新的发展。