改革开放30年惠安女巨变速写

图一

图二

图三

图四

肩挑几百斤重的大石头，踩着颤悠悠的“过山跳”，于码头与石场之间艰难往返。在闽南惠东地区，以勤劳著称的惠安女，其辛酸史曾广为流传，而“过山跳”也一度成为其代名词。然而，当1978年那一场春风吹进这片土地，她们的命运从此发生了翻天覆地的变化。“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤。”一句话精辟地总结出惠女服饰的典型特点：斑斓的头巾裹住脸，上衣短至露出肚脐，裤子却很宽大。特殊的服饰和“长住娘家”婚俗组成独特的惠东文化现象，使惠安女在很长一段时间里被抹上一层传奇色彩，甚至被打上“中国最后的封建活化石”的烙印。

长期以来，在靠海吃海的惠东地区，男人是家庭的主要经济来源，而惠安女则地位低下。改革开放前，惠安女几乎都没有文化，粗活、重活就像腰上那根粗重的银链一样，牢牢锁住了她们。她们是罕见的“抬石头的女人”（图1）。男人不在家，她们当男人使，能修水利、建造房屋、耕种田地……

这样的状况直到上世纪80年代中期才得以改变。当时，全国开始实行九年义务教育，惠安女有机会走入学堂。“现在年青一代的惠安女至少都有初中水平。”市摄影家协会惠安女创作基地总经理张汉宗说，地处东南沿海，开放的海洋性格使惠安女更容易接受外界的思想和文化（图2）。

张汉宗回忆，自上世纪90年代起，一座座石雕厂陆续在惠安地区落成，不少惠安女被招进厂作员工。在石雕厂里，她们学习各种石雕技术，将惠安女勤劳朴实的品质发扬得淋漓尽致。“像磨石头这样的活，男人会，我们也会。”今年37岁的惠安女阿芹说，“小时候，要帮父亲和哥哥补渔网、种田，很辛苦，现在自己能挣钱，一个月的薪水不会输给男人们。”随着石雕厂的迅速发展，惠安女与异性交往的机会也渐渐增多，自由恋爱之风在青年男女之间盛行起来，加之政府不懈地宣传教育，上世纪90年代，“长住娘家”婚俗终于停止了呼吸。

泉州人爱拼敢赢，惠安女也不例外。上世纪90年代，她们中的一些人开始“下海”，在当地或远赴香港、新加坡等地办起工厂。家住惠安大山乍村的陈阿婆就有这样3个女儿，她们有的开店，有的办厂，做着石料生意。以她们为代表的惠安女已渐渐将身上的那个封建标签撕去，并渐渐成为一座城市快速发展的活招牌。上世纪90年代末开始，越来越多的宾客从四方汇集而来，或旅游、或创作，无一不是为了一睹惠安女的风采。刚开始，惠安女还以自己的服饰老土而羞于见人，而现在，面对镜头，她们不再闪躲，自信的笑容不断被珍藏（图3）。

如今，惠女服饰已然成为年轻惠安女心目中的一种荣耀。亮相国际服装展览、惠女题材的文艺作品频获国内外大奖、福建旅游线路不可错过的一站……这些都是让她们引以为豪的。近几年来，泉州以“惠安女”为载体的国内外交流更为频繁：去年元月，第四届城市摄影大会在泉州举行，海峡两岸摄影家到崇武采风，纷纷要求与老中青三代惠安女合影（图4）；去年10月，大规模电视航拍活动《飞跃海西》在惠安大岞取景，记录下惠安女编织渔网的工作场景；今年10月，第六届全国农运会在泉州举办，年轻的惠安女子一身惠女装扮，到赛场为各地健儿加油……