两岸龙山寺　一脉传五缘

安海龙山寺，是远近闻名的千年古刹，逢年过节前来参观上香的人络绎不绝，其中有不少人来自台湾。个中缘由，生活在此岸安海和彼岸台湾的乡亲大都明了：两岸龙山寺“同宗同缘”，台湾的龙山寺就是从安海分出去的。台湾游开放后，台北龙山寺也成了祖国大陆游客的一个必游之地，两岸文化相似相通。

安海龙山寺

安海龙山寺原名天竺寺，又名普贤殿，俗称观音店。位于晋江安海型厝村北的龙山之麓，故名龙山寺。建于隋大业四年（608年），是泉南著名的千年古刹。

相传东汉年间，高僧一粒沙云游到此，时已暮色，四野苍茫，忽见前面有株樟树，从井长出，宽数围，高数丈，瑞光环绕，香霭氤氲，他顿然憬悟，发誓化缘，建一小庵，并将此樟树躯干雕刻成千手千眼观音供奉，这便是龙山寺的雏形。

龙山寺盛传有“三绝”。

“三绝”之首是千手千眼观音像。这尊佛像高4.2米，宽2.5米，头戴宝冠，冠中嵌阿弥陀佛像，周围又雕有众多戴花冠的小佛首，层层叠作帽状，观音两肋、两肩如孔雀开屏般雕着1008只手，每只手的掌心都精雕一只慧眼，指、掌分别执法器、书简、钟鼓……千姿百态，金光闪耀，历经千年而不朽，是闽南古木雕艺术登峰造极之作。第二绝是钟鼓楼。位于寺前左、右侧，呈皇宫楼阁式结构。屋顶四周彩瓷装饰，飞禽走兽，分外夺目。钟槽内的楼亭顶端悬着一口千斤铜钟，这口古钟系在一根直径只有十四厘米的檀香木上。早晨四点多钟，由僧众敲钟，每次六遍，每遍十八下，共108下。鼓楼与钟楼对峙，楼亭上端装有鼓架，上安大鼓。鼓身乃由千年古樟树之尾部整根凿空而成，至今已有1700多年的历史了。第三绝是圆通宝殿前左右相对峙的一对清道光年间立的八角形透雕辉绿岩盘龙柱。两条蟠龙绕柱俯冲而下，头部却昂然翻腾而上，势若翻江倒海，神采飞扬，栩栩如生，是闽南石雕艺术绝伦精品，列全国古刹中四大龙柱之一。

台湾400多座龙山寺

唐宋以来，龙山寺的香火随着安平商贾的足迹传播海外，在东南亚、台湾地区等地尤其突出。其中最著名的是鹿港龙山寺和台北艋龙山寺。相传古时有一安海船夫去台湾景尼买藤木，在艋休息，遗下“香火”。时人见到“香火”系于竹林上，上写“龙山寺观音佛祖”，由此便以香火奉祀。

明永历七年(1653年)，安海龙山寺肇善禅师在台湾鹿港创建第一座龙山寺，寺式样依照安海龙山寺建造，建材由晋江运去，特地聘请晋江石雕名师到台湾雕刻一对石狮。大殿挂的张瑞图书的“通身手眼”匾额是从安海龙山寺复制的。建寺工程达三十多年，是台湾的重点文物保护单位。

明末清初，晋江沿海三次大批移民台湾，移民为祈求神明保佑平安横渡台湾海峡，普遍带着龙山寺观音菩萨的神像和香火，定居后就在当地建龙山寺，约有四百多座，其中最著名的是鹿港龙山寺和台北艋龙山寺。

台湾最华丽的庙宇

坐落于台北市万华区广州街的龙山寺，是台北第一名刹，始建于清乾隆三年（公元1738年）。龙山寺坐北朝南，采三殿式建筑格局，俯瞰呈“回”字形。殿堂宏大，气势庄严，门壁梁柱极尽精雕细琢之美，被公认为台湾最华丽的庙宇。

万华（昔称艋）是台北市开发最早的地方，这一带居民以原籍福建晋江、南安、惠安三地的人为多，当年他们为了求助神灵的庇护，一起赴晋江安海的龙山寺恭请到台湾兴建龙山寺。

从前台湾海峡又叫“黑水沟”，风浪很大，移民都用石板来压船舱，以便能安全渡海赴台，而这些石板后来也就用来铺设台北龙山寺前的部分广场。龙山寺殿前有台湾独一无二的铸铜龙柱，这与安海龙山寺的“盘龙柱”有一种遥相呼应的色彩。二战中，龙山寺正殿曾被炮火击中，殿堂全毁，但此神像却丝毫无损，所以让信徒更加敬拜。庙内可供奉的神佛非常多，约有一百多尊。

相近的祈福习俗

在安海龙山寺，最为人津津乐道的是每年正月初一的燃香祈福。每年除夕夜，都会有四面八方涌来的香客赶来燃香祈福，因为当晚来的人非常多，为了避免路上拥挤，不少人常常是傍晚时分就守候在庙门前，只等大门一开，就冲进去点头一炷香，因为传说能够点上头一炷香的人，这一年都能够交上好运。

在台湾，这一风俗与安海龙山寺如出一辙。亲历过台北龙山寺新年祈福灯会的黄阿婆说，尽管台北寺庙林立，都设有点灯服务，很多人还是更愿意到这里来。每年除夕，信众蜂拥而至，几乎令寺庙招架不住。信众还得像在银行排队一样领号码等候，稍晚去的人只能拿到第二天的号。

来自台北的蔡女士告诉记者，在台湾，每逢初一、十五，都有固定香客到龙山寺。每年元宵节，台北等地的较大的龙山寺都会举行盛大的花灯大会等。近年来，台湾寺庙的管理朝着吸引观光客的目标发展，因此台湾龙山寺平时有接踵而来的国内外游客。

据泉州赴台旅游归来的庄先生描述，台北龙山寺附近还有富有古代风味的市集，如古董店、佛具店、青草巷等。位于龙山寺右侧的青草巷又以青草茶店聚集而得名，店内皆陈列各式各样的药材，常有慕名而来的游客在此流连细选，形成当地的特色。